人的认识分为感性认识和理性认识。对事物现象的认识称为感性认识；对事物本质的认识称为理性认识。
那么下列认识属于理性认识的是（ ）。
A.太阳每天东升西落
B.物价上涨是价值规律起作用的结果
C.小丽长得很漂亮
D.书是纸做的
注意分为内源性注意和外源性注意。内源性注意是指个体根据自己的目标或意图来分配注意、支配行为，是主动注意；外源性注意是指由个体外部信息引起的个体注意，是被动注意。
根据上述定义，下列属于内源性注意的是：
A.“轰”的一声响，大家不由地都回头看了一眼
B.六一儿童节，公园里奇幻的魔术表演受到许多小朋友和家长的喜爱
C.超市琳琅满目的商品，包装各异、颜色鲜亮，吸引了许多顾客的眼球
D.根据客户的要求，广告设计师特别关注了大量以温馨家园为题材的售楼广告素材
群体，通常指的是相对于个体的各种社会成员的聚合，实际上就是一种人的集合体。可分为正式群体、非正式群体和准群体。准群体是指没有组织结构，人与人之间有某种联系，有一定程度的共同关注点，有可能在某些时候形成集团，但目前还没有组织起来的人群。
以下属于准群体的是（ ）。
A.某地，某大姓家族举行大型宴会祭祖，在宴会上很多人都互相不认识
B.在网络某社区，一些从未谋面的野外运动爱好者商议去某地登山
C.国庆期间，十余万名来自各地的游客到颐和园游览参观
D.某部官兵在训练途中看到有汽车遭遇泥石流，迅速组织救援
定义：
（1）哲理妙语即演讲者要善于透视社会，解析人生，把自己独特的思想感悟，提炼和升华为富有哲理性的精妙语言。
（2）情感妙语即演讲者运用精妙的语言，把内心真挚而热烈的情感表达出来。
（3）幽默妙语即在演讲过程中，利用幽默的语言让听众对演讲产生兴趣。
以下三个例证中，与定义相符的个数有几个？（ ）
（1）幼稚是会生长，会成熟的，只不要衰老、腐败，就好。(鲁迅）
（2）充满真情实感，充满感情对待你身边所有的人。对你好的人你来不及报答，那就报答其他所有的人。(黄永玉)
（3）我没有什么可以奉献，有的只是热血、辛劳、眼泪和汗水。(丘吉尔)
A.0个
B.1个
C.2个
D.3个
定义：
（1）感觉是人们的感官对多种不同能量的觉察，并转换成神经冲动。
（2）知识就是对客体的如实区别或联系。
（3）推理是运用一定的法则从已有知识得出新知识的思维活动。
以下三个例证中，与定义相符的个数有几个？（ ）
（1）竹竿浸入水中被水折成两段，出水后竹竿又恢复原状。
（2）竹竿在水中并未被折断，而是由于光线的折射使人产生了错觉。
（3）竹竿浸人水中被水折成两段，这是客观不同的缘故。（ ）。
A.0个
B.1个
C.2个
D.3个
1.答案:
解析:
第一步：判断考察定义
题目考察“理性认识”，需要关注“理性认识”的定义。
第二步：抓住定义中的关键词
关键词强调“对事物本质的认识”。
第三步：逐一判断选项
A、C、D都是对事物现象的认识，只有B是对事物的本质的认识，故正确答案选B。
2.答案:
解析: 内源性注意关键词是“个体主动根据自己的需要和目标分配注意”。A项“轰”的一声是外界的声音吸引人们的注意；B项许多孩子和家长是被魔术吸引了，也是被动分配注意； C项超市的商品“玲琅满目”吸引了注意力也是一种被动注意。D项设计师是主动关注符合客户需要的信息，是根据自己的目标来分配注意，符合内源性注意。故正确答案为D。
3.答案:
解析:
题干只针对准群体提问，因此只需分析这一定义即可。
第一步：抓住定义中的关键词
定义中强调“没有组织机构”、“共同关注点”、“没有组织起来”等。
第二步：逐一判断选项
A项中的大型宴会、D项中的官兵救援行动均有组织机构组织；C项中的游客是已经组织聚集起来的人群，是人的集合体，因此均不符合定义。B项中的野外运动爱好者在网络上商议，还未聚集，也没有组织机构，因此符合定义。故正确答案为B。
4.答案:
解析:
第一步：抓住每个定义中的关键词
哲理妙语：关键词为“透视社会，解析人生”、“独特的思想感悟”、“富有哲理性”；
情感妙语：关键词为“内心真挚而热烈的情感”；
幽默妙语：关键词为“利用幽默的语言”。
第二步：逐一判断例证，得出答案
例证（1）点出了幼稚、成熟、衰老、腐败的关系，“只不要衰老、腐败”把“成熟”的意思说透，这种语言上的对比富有幽默感，符合“幽默”的定义；
例证（2）传达的是演讲者对如何对待和报答身边人的人生感悟，语言富有哲理性，耐人寻味，符合“哲理妙语”的定义；
例证（3）“热血、辛劳、眼泪和汗水”表达了演讲者愿意全身心付出和投入的满腔热情，符合“情感妙语”的定义。
故正确答案为D，有三个例证与定义相符。
5.答案:
解析:
第一步：抓住每个定义中的关键词
感觉：关键词为“感官对多种不同能量的觉察”；
知识：关键词为“对客体的如实区别或联系”；
推理：关键词为“从已有知识得出新知识”。
第二步：逐一判断例证，得出答案
例证（1）竹竿被水折成两段，是视觉对水面上的竹竿和浸入水中的竹竿的觉察，符合“感觉”的定义；
例证（2）揭示竹竿未被折断的原因，是对竹竿浸入水中这一现象的如实分析，符合“知识”的定义；
例证（3）只说竹竿被折成两段是由于客观不同，没有体现出“感官对多种不同能量的觉察”、“对客体的如实区别或联系”、也没有“运用法则从已有知识得出新知识”，不符合上述三个定义中的任一个。
故正确答案为C，只有两个例证与定义相符。
